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是台中仕紳林懋陽於1928年所興建完成的中西合璧的建物，這是洋樓另一邊是三合院

式的平房，本來無人居住非常荒涼，經市政府整修後於2017年對外開放，是市定古蹟。

台中公園位在市中心，已有一百多年歷史，裡面的「湖心亭」是台中市的地標，

星期日這裡是外勞的天地，到了這裡彷彿進入了雅加達的公園似的。

位在萬和宮(媽祖廟)之隔壁，主祀文昌帝君，始建於1797年，

已經有三百多年的歷史，平時就香火鼎盛，過年期間更是擠得人山人海。

毘盧禪寺雖然規模不大，但庭院內蟲鳴鳥叫花木扶疏，兩株古松體態優雅

枝葉茂密，擋住了炙熱的太陽，坐在樹蔭下乘涼又可享受那不知何處吹來

的清風，真讓人捨不得離去，在此食齋修行必可長命百歲。

殿內供奉著釋迦牟尼佛，上方的大雄寶殿匾額是禪寺落成時，由中國浙江

天台山的興慈法師所贈，可見寺方與大陸的關係匪淺，也印證一句俗語

「外來的和尚會唸經」，當今台灣著名的佛寺，除了慈濟是台灣人之外，

說到神岡就不得不提呂家「筱雲山莊」，是台灣保存良好之十大清代民宅，呂家原籍福建漳州

詔安縣，1771年移民到台灣，到1866年由呂炳南斥資興建此山莊，他育有三子俱中秀才或舉

人，後來又創建文英書院培英育才，孕育出一位進士丘逢甲及四位舉人，其後代出多位畫家

這是典型的三合院，目前還保存得很好，攝於台南後壁區無米樂社區，

在其他地方也經常可看到。

位在大甲文武路116號，建於光緒14年(1888)，為國家三級古蹟，當年

由地方鄉紳捐款興建，設義塾於左右廂房，教育鄉內兒童提升教育水準

，有關單位為了保護古蹟，竟然在廟宇上方蓋了大鐵皮屋來保護，破壞

位在鎮瀾宮附近，是國家三級古蹟，建於清道光13年(1831)，為了表揚

一位叫林春娘的女性，從小家貧被送往余家當童養媳，當她12歲尚未完

婚前丈夫就意外溺死，她父親要她回家改嫁，但她堅持留在夫家服侍婆

俗稱大甲媽祖廟是全國最著名的廟宇之一，始建於清雍正八年(1730)，

每年三月舉辦媽祖遶境活動，吸引十多萬信眾前往嘉義新港奉天宮進香

，前後八天七夜來回330公里， 據說規模僅次於回教的麥加朝聖，因為

位在台中清水區大街路206號，始建於乾隆15年（1750年）後於1972

年重建，是台中地區最大的觀音廟，當地人稱之觀音亭，一樓供奉觀世

音菩薩，二樓是玉皇大帝和文昌帝君，三樓是三寶佛祖和太歲殿，此廟

位在清水區高美濕地旁邊，高38m，建於1967年但停用於1982年，

頂端的照明設備被搬到台中港燈塔使用，因此現在看起來像一支大煙囪

，聽說目前在整修內部樓梯，預訂一年後要開放，讓遊客可以登高遠眺

位在台中市大肚區，在清嘉慶四年(1799年)由烏日籍的舉人楊占鰲所

創立之西雝社又稱文昌祠，光緒14年(1888年)再由貢生趙順芳在原地

創立書院，為昔日大肚地區之文教中心，招收鄉內子弟施以啟蒙教育，

書院平面格局為兩進雙護龍帶四垂拜亭之四合院，為典型的書院建築，

正殿供奉著文昌帝君，每年二月初三都會舉行隆重的慶典。

文昌帝君全名為文昌梓潼帝君，是由號稱蜀王的張育和梓潼的地方神"亞

位在台中市大肚區，是縱貫鐵路海線之一站，此地名原來是平埔族巴布

拉族(Papora)的地名，他們是分布在大甲、清水、沙鹿、大肚等地，後

來因漢人入侵而消失，有一部分在1840年左右移居到南投縣埔里鎮。

位在豐原市中正路上，是豐原地區最著名的廟宇，建於清嘉慶11年

(1806年)，奉祀主神是天上聖母媽祖，其他還有玉皇大帝、觀世音菩薩

註生娘娘、神農大帝˙˙總共有十幾尊神像，可說是眾神雲集，廟旁有

萬選居是清初岸裡社(神岡)六館業戶墾首張達京之後代張萬春故居，建於同治12年(1873年)

佔地一甲餘，為三進四護龍頗有大戶人家氣派，張達京是廣東大埔客家人，生於康熙22年(16

83)二十歲時移民來台並娶平埔族婦女為妻，其最大事蹟是開鑿水圳、招佃墾地，使北台中大

它是清代昭勇將軍林其中建於光緒三年(1877年)，是潭子客家人，因家

境貧苦，十六歲就加入鄉勇從軍，後來隨霧峰林家的林文察提督，前往

中國福建討伐太平天國有功被封為將軍，解甲歸田之後開始興建此大宅

此寺建於1930年，裡面供奉的是釋迦牟尼佛，而建物卻是十足洋味，

有圓柱和拱門，環境清幽很像是有錢人的別墅，是台中縣八景之一，

寺旁有登山步道，假日會有很多遊客來此尋幽探勝或爬山。

位在萬和宮的正後面，奉祀的是文昌帝君，是主管考試的天神，因此

來萬和宮拜拜的信眾一定會順道進去燒香膜拜，反正有拜有保庇嘛!

聽說拜過的人會考運亨通、金榜題名，是年青學子的最愛。