目前分類:台中古建築 (26)

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位在萬和宮(媽祖廟)之隔壁,主祀文昌帝君,始建於1797年,

已經有三百多年的歷史,平時就香火鼎盛,過年期間更是擠得人山人海。


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毘盧禪寺雖然規模不大,但庭院內蟲鳴鳥叫花木扶疏,兩株古松體態優雅

枝葉茂密,擋住了炙熱的太陽,坐在樹蔭下乘涼又可享受那不知何處吹來

的清風,真讓人捨不得離去,在此食齋修行必可長命百歲。

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殿內供奉著釋迦牟尼佛,上方的大雄寶殿匾額是禪寺落成時,由中國浙江

天台山的興慈法師所贈,可見寺方與大陸的關係匪淺,也印證一句俗語

「外來的和尚會唸經」,當今台灣著名的佛寺,除了慈濟是台灣人之外,

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說到神岡就不得不提呂家「筱雲山莊」,是台灣保存良好之十大清代民宅,呂家原籍福建漳州

詔安縣,1771年移民到台灣,到1866年由呂炳南斥資興建此山莊,他育有三子俱中秀才或舉

人,後來又創建文英書院培英育才,孕育出一位進士丘逢甲及四位舉人,其後代出多位畫家

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這是典型的三合院,目前還保存得很好,攝於台南後壁區無米樂社區,

在其他地方也經常可看到。


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位在大甲文武路116號,建於光緒14年(1888),為國家三級古蹟,當年

由地方鄉紳捐款興建,設義塾於左右廂房,教育鄉內兒童提升教育水準

有關單位為了保護古蹟,竟然在廟宇上方蓋了大鐵皮屋來保護,破壞

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位在鎮瀾宮附近,是國家三級古蹟,建於清道光13年(1831),為了表揚

一位叫林春娘的女性,從小家貧被送往余家當童養媳,當她12歲尚未完

婚前丈夫就意外溺死,她父親要她回家改嫁,但她堅持留在夫家服侍婆

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俗稱大甲媽祖廟是全國最著名的廟宇之一,始建於清雍正八年(1730),

每年三月舉辦媽祖遶境活動,吸引十多萬信眾前往嘉義新港奉天宮進香

前後八天七夜來回330公里, 據說規模僅次於回教的麥加朝聖,因為

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位在台中清水區大街路206號,始建於乾隆15年(1750年)後於1972

重建,是台中地區最大的觀音廟,當地人稱之觀音亭,一樓供奉觀世

音菩薩,二樓是玉皇大帝和文昌帝君,三樓是三寶佛祖和太歲殿,此廟

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位在清水區高美濕地旁邊,高38m,建於1967年但停用於1982年,

頂端的照明設備被搬到台中港燈塔使用,因此現在看起來像一支大煙囪

,聽說目前在整修內部樓梯,預訂一年後要開放,讓遊客可以登高遠眺

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位在台中市大肚區,在清嘉慶四年(1799年)由烏日籍的舉人楊占鰲所

創立之西雝社又稱文昌祠,光緒14年(1888年)再由貢生趙順芳在原地

立書院,為昔日大肚地區之文教中心,招收鄉內子弟施以啟蒙教育,

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書院平面格局為兩進雙護龍帶四垂拜亭之四合院,為典型的書院建築,

正殿供奉著文昌帝君,每年二月初三都會舉行隆重的慶典。

文昌帝君全名為文昌梓潼帝君,是由號稱蜀王的張育和梓潼的地方神"亞

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位在台中市大肚區,是縱貫鐵路海線之一站,此地名原來是平埔族巴布

拉族(Papora)的地名,他們是分布在大甲、清水、沙鹿、大肚等地,後

來因漢人入侵而消失,有一部分在1840年左右移居到南投縣埔里鎮。

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位在豐原市中正路上,是豐原地區最著名的廟宇,建於清嘉慶11年

(1806年),奉祀主神是天上聖母媽祖,其他還有玉皇大帝、觀世音菩薩

註生娘娘、神農大帝˙˙總共有十幾尊神像,可說是眾神雲集,廟旁有

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萬選居是清初岸裡社(神岡)六館業戶墾首張達京之後代張萬春故居,建於同治12年(1873年)

佔地一甲餘,為三進四護龍頗有大戶人家氣派,張達京是廣東大埔客家人,生於康熙22年(16

83)二十歲時移民來台並娶平埔族婦女為妻,其最大事蹟是開鑿水圳、招佃墾地,使北台中大

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它是清代昭勇將軍林其中建於光緒三年(1877年),是潭子客家人,因家

境貧苦,十六歲就加入鄉勇從軍,後來隨霧峰林家的林文察提督,前往

中國福建討伐太平天國有功被封為將軍,解甲歸田之後開始興建此大宅

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此寺建於1930年,裡面供奉的是釋迦牟尼佛,而建物卻是十足洋味,

有圓柱和拱門,環境清幽很像是有錢人的別墅,是台中縣八景之一,

寺旁有登山步道,假日會有很多遊客來此尋幽探勝或爬山。

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位在萬和宮的正後面,奉祀的是文昌帝君,是主管考試的天神,因此

來萬和宮拜拜的信眾一定會順道進去燒香膜拜,反正有拜有保庇嘛!

聽說拜過的人會考運亨通、金榜題名,是年青學子的最愛。

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今天我們全家跑去萬和宮拜拜並點光明燈,這是每年例行公事,萬和宮

始建於1684年,是台中市最古老的廟宇,是國家三級古蹟,奉祀的主

神是媽祖,後殿奉祀的是觀音菩薩、關聖帝君、神農大帝,因此香火

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它位在台中市烏日區學田路405巷36號,在民國九年由大地主兼詩人

的陳若時所蓋的,是座三合院式,仿巴洛克式二層水泥磚造洋樓,外觀

雖然古色古香,但因久沒住人所以蔓草叢生、屋頂坍塌,簡直就像廢墟

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