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前天去鄉下突然看見這種奇特的公雞,牠頭頂有毛,但頸部的上三分之一卻

無毛,而且七、八隻都這樣,可見不是打架咬光的,看那體型也不像鬥雞,

真是開了眼界。


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它是筆筒樹的近親,樹高可達5m,在台灣的山區可看到,

特徵是老葉會懸掛在樹幹上形成樹裙,樹幹堅硬可製作

棚架或工寮,但不能做成蛇木板或花盆。


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在台灣中低海拔山區常可看到它的身影,它的樹幹外圍

是由眾多氣生根所構成,可製成蛇木板,蛇木屑或蛇木

花盆,但不能做成筆筒,蛇木製品近年來都由東南亞進

口,價格越來越貴,讓蘭友大感吃不消。

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毘盧禪寺雖然規模不大,但庭院內蟲鳴鳥叫花木扶疏,兩株古松體態優雅

枝葉茂密,擋住了炙熱的太陽,坐在樹蔭下乘涼又可享受那不知何處吹來

的清風,真讓人捨不得離去,在此食齋修行必可長命百歲。

 

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殿內供奉著釋迦牟尼佛,上方的大雄寶殿匾額是禪寺落成時,由中國浙江

天台山的興慈法師所贈,可見寺方與大陸的關係匪淺,也印證一句俗語

「外來的和尚會唸經」,當今台灣著名的佛寺,除了慈濟是台灣人之外,

其他都是中國人開的。

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毘廬禪寺的山門竟然是由吳佩孚(1874~1939)題字的,令人非常驚訝,在台灣可能是絕無僅有

的,吳是晚清秀才投筆從戎,曾經是北洋軍閥中最具實力者,而禪寺是1939年動工1942年竣

工落成,因此題字的時間覺得怪怪的,一間台灣寺廟會千里迢迢跑去北京請他題字,其目的

為何實在值得令人玩味,難不成對中國懷有孺慕之情?

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位於台中后里太平山麓,日治1928年由妙塵尼師與五位姊妹所建,妙塵出身神岡筱雲山莊的

呂氏家族,母親為霧峰林家淑媛,她因丈夫與父親過世而頓悟人生,帶著四位女兒與二位姪女

到苗栗大湖的法雲禪寺出家,禮覺力法師,她過世之後她女兒遂承遺志到后里創建毘盧禪寺並

擔任住持,母女一起出家的例子也真罕見,該處環境清幽喜歡懷古憶舊者不妨前往一遊。

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今天下午台中市舉辦反空氣污染大遊行,上萬名來自全台各地的環保團體,自備標語及道具

遊行市區,最後在公益路市民廣場集合,台灣的空氣確實很髒,差不多二百公尺外就濛濛的

,今天天氣艷陽高照,可是上圖中右邊紅燈下的大樓就看不清楚了。

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建於1873年,為三進四護龍之大宅,位在豐原東邊的翁子,是由前日提到的番仔駙馬張達京

(1690~1773)的後代張萬春所建,張達京為廣東大埔客家人,20歲來台,後來成為岸裡社大

頭目阿莫的女婿,也就是潘阿敦的姑丈,他開鑿水圳招佃墾地成為中台灣首富,他的後代有

人當過台中市長,議長,市議員等,為台中著名家族。

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十八世紀巴宰海族的岸裡大社是中部地區最大的部落,當時的第三代頭目

潘敦仔于1721年協助清廷抵禦朱一貴有功,獲賞賜六品功職,並擔任岸裡

九社總通事,管轄區域包括神岡、清水、沙鹿、豐原、潭子,台中市等,

可惜到十九世紀土地逐漸被漢人奪取,族人只好無奈遷往埔里的愛蘭。

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這是典型的三合院,目前還保存得很好,攝於台南後壁區無米樂社區,

在其他地方也經常可看到。


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這家碾米廠位在台南後壁區菁寮社區,也就是著名的無米樂社區,過年期間

遊客很多,這種機器是靠柴油發電機來啟動,發動時機器的噪音很吵,而且

油的味道很臭因此早已被淘汰,但店家還是把它保留下來供人觀賞。

台灣著名的冠軍米也是產自台南後壁。

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年初四我去了嘉義市和台南後壁區,這間是後壁區的菁寮國小,建於1911年說來也是

百年老校了,這間禮堂是建於1950年,另一間辦公室是建於1956年都充滿日本味,我原以

為是日本時代的建物,現在它們都被已列入歷史建物。

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昨天有事到台北,因為有多餘的時間,因此跑到龍山寺閒晃,只見裡面人擠人,幾乎

半是外國觀光客來看熱鬧的。龍山寺始建於1738年,是由福建晉江縣安海龍山寺

觀世音菩薩分靈來台的,因此不要誤以為是媽祖廟。

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  • Feb 04 Sat 2017 09:50
  • 拜拜

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過年去廟裡拜拜是多年來的例行公事,主要是為了安太歲和點光明燈,

花點小錢買個平安何樂而不為,不去拜拜反而覺得不安,這是台中市

南屯的萬和宮(媽祖廟)是台中著名的廟宇之一。


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亞洲大學位在台中市霧峰區校齡不超過十年,它有精心設計的校園,面積寬

廣花木扶疏,每棟建物都仿巴洛克式拱門、圓柱、圓頂建築,充滿著古典藝

術氣息,因此春節期間也吸引眾多遊客前往踏青。

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老外愛搞笑,把屁股印在褲子上。


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松子即松科植物的種子,又名松仁,可入藥,做菜,炒熟後可做

零食,它可保護心血管,預防因膽固醇過高而引起的心血管疾病。


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南瓜子營養豐富,含有大量脂肪、蛋白質及礦物質是常見的零嘴,

但也不能吃太多。


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杏仁果(Almond)是著名堅果,杏仁是杏的種子(果仁),原產於東亞

及中亞,分為甜杏仁和苦杏仁,甜杏仁微甜可作為零食,苦杏仁則

供藥用,據說具有化痰止咳的功效,但吃太多會中毒。


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