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內褲.bmp

找諧音記單字。


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這是在台中看到的看板,這位院長先生很聰明,

利用諧音製作出這令人記憶深刻的看板。

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台北北門正式名稱為承恩門,位於忠孝西路,

建於清末1884年,為台北府城之正門,為國定古蹟。


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位在台中市惠中路,是一座很漂亮也很現代化建築,

是由日本建築師伊東豐雄所設計的,裡面有三個表演廳,

最大的一個可容納觀眾二千人。

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回娘家.bmp

娘字普通話是指母親,日語是指女兒,

因此「回娘家」日本人會以為是回去女兒家。


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今天去台南奇美博物館參觀,因為是年初三所以遊客大爆滿,展出品有世界

名畫、雕刻、動物標本、各種樂器、古代兵器刀劍、還有很多珍品讓人大開

眼界,要收集那麼多物品確實不簡單,真是不虛此行。

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祝大家新年快樂!


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麵粉.bmp

1950年代台灣物資缺乏,因此美國援助台灣許多物資如麵粉、奶粉、

大豆等,其中麵粉袋捨不得丟棄,有人把它做成內褲使用,真可謂物

盡其用,毫不浪費。

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台中市昨天舉辦第二屆踩舞祭,邀請十二個國內學校及民間社團的舞蹈隊伍,

和六個日本知名的踩舞團隊參加,地點在台中國家歌劇院前面的綠地周邊,

現場擠滿了觀眾,因為表演充滿年輕人的活力,歌聲混著吶喊聲,拉近了舞者

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這是台中市一棟大樓前面擺放的藝術創作。


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昨天是展覽的最後一天,我特地跑去參觀,本來以為它會毀於連日的西北雨,結果毫無損傷,

顯然沙中摻有某些化學藥劑(不是水泥)讓它不溶於水,

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這是日本時代做的醬油桶,四周及上下用木板密接組合,外圍用竹篾綑綁

(箍住),左上方有進水孔,左下方有出水孔,以前的人功夫實在很厲害,

做到滴水不漏,這種醬油桶都放在用戶家,用完就叫醬油廠來換新的,

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前天去鄉下突然看見這種奇特的公雞,牠頭頂有毛,但頸部的上三分之一卻

無毛,而且七、八隻都這樣,可見不是打架咬光的,看那體型也不像鬥雞,

真是開了眼界。

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毘廬禪寺的山門竟然是由吳佩孚(1874~1939)題字的,令人非常驚訝,在台灣可能是絕無僅有

的,吳是晚清秀才投筆從戎,曾經是北洋軍閥中最具實力者,而禪寺是1939年動工1942年竣

工落成,因此題字的時間覺得怪怪的,一間台灣寺廟會千里迢迢跑去北京請他題字,其目的

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位於台中后里太平山麓,日治1928年由妙塵尼師與五位姊妹所建,妙塵出身神岡筱雲山莊的

呂氏家族,母親為霧峰林家淑媛,她因丈夫與父親過世而頓悟人生,帶著四位女兒與二位姪女

到苗栗大湖的法雲禪寺出家,禮覺力法師,她過世之後她女兒遂承遺志到后里創建毘盧禪寺並

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今天下午台中市舉辦反空氣污染大遊行,上萬名來自全台各地的環保團體,自備標語及道具

遊行市區,最後在公益路市民廣場集合,台灣的空氣確實很髒,差不多二百公尺外就濛濛的

,今天天氣艷陽高照,可是上圖中右邊紅燈下的大樓就看不清楚了。

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建於1873年,為三進四護龍之大宅,位在豐原東邊的翁子,是由前日提到的番仔駙馬張達京

(1690~1773)的後代張萬春所建,張達京為廣東大埔客家人,20歲來台,後來成為岸裡社大

頭目阿莫的女婿,也就是潘阿敦的姑丈,他開鑿水圳招佃墾地成為中台灣首富,他的後代有

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十八世紀巴宰海族的岸裡大社是中部地區最大的部落,當時的第三代頭目

潘敦仔于1721年協助清廷抵禦朱一貴有功,獲賞賜六品功職,並擔任岸裡

九社總通事,管轄區域包括神岡、清水、沙鹿、豐原、潭子,台中市等,

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這家碾米廠位在台南後壁區菁寮社區,也就是著名的無米樂社區,過年期間

遊客很多,這種機器是靠柴油發電機來啟動,發動時機器的噪音很吵,而且

油的味道很臭因此早已被淘汰,但店家還是把它保留下來供人觀賞。

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年初四我去了嘉義市和台南後壁區,這間是後壁區的菁寮國小,建於1911年說來也是

百年老校了,這間禮堂是建於1950年,另一間辦公室是建於1956年都充滿日本味,我原以

為是日本時代的建物,現在它們都被已列入歷史建物。

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