zinkou的部落格

初建於1767年，奉祀的主神是福建高僧清水祖師，後來因為地震和戰亂重修過二次，光

復後由當時的代理鎮長李梅樹教授負責做第三次重修，李教授是師大美術系教授，廟內

的樑柱、欄杆、壁畫的雕刻構圖均出自李教授的設計與監工，他花了三十多年時間直到

屬於百合科孤挺花屬，原產地在南美祕魯和南非，

這是我自己種的，花的直徑有20cm算是很大朵，

可惜不會長出新鱗莖（像洋蔥）。

為了反抗馬九的兩岸服貿協定，大學生佔領了立法院，阻撓議事進行，新聞報導說，

一旦通過會有407萬人受影響，台灣近年經濟不振 ，只剩下服務業在苟延殘喘，所以

服務業絕不能開放，一個飯店業者說，開放後接待陸客的相關行業，如飯店、遊覽車、

這是通往新北市三峽國小校門口的步道，看到這兩排姿態各異的百年

茄苳樹，高聳的樹幹和茂密的樹葉，形成了一條綠色隧道，樹幹在長年

陰濕的環境下，長滿了攀附性植物，更增加了不少古意及涼意，在酷暑

建於1986年，位在舊公所(三峽歷史文物館)的斜對面，外觀莊嚴宏偉，

有點仿希臘雅典巴特農神殿的味道，我還以為是博物館或是法院，近年

很少有公共建築蓋仿古的辦公廳舍。

三峽庄役場建於日治1929年，庄役場等於現在的鄉公所，光復後改為

三峽鎮公所，到了1986年因為不敷使用而搬到對面新的辦公大樓，到

了1995年舊鎮公所才被改為「三峽區歷史文物館」，裡面展出舊相片

今天新聞報導說，大陸有一個黑心商人把做皮鞋的廢料，拿來提

煉膠質，再把它做成QQ軟糖、橡皮糖或膠囊，那些皮革都浸泡

過有毒化學藥劑，吃了對身體有害，但他們認為反正是別人吃的

真是笑死人了，昨天馬九接見外賓時說，鹿茸是鹿耳裡面的茸毛

，這連小學生都知道的常識，六十多歲的阿公竟然不知道，真是

笑死五百萬人 ，他可能認為"茸"字有一個"耳"，一定和耳朵有關

這是在大溪公園內的銅陀螺模型，大溪自古木器業發達，因此保有一項

特殊民俗活動就是抽陀螺，台語稱為"打干樂"，老街福仁宮裡有一顆超

級陀螺重達120台斤，所用的繩索比大拇指還粗，我們小時候有一種

它是全台灣最漂亮的橋頭，是大溪市區跨過大漢溪通往西岸的通道，

因為鐵線吊橋不堪負重，現在已新建水泥橋取代，舊橋就被闢為徒步

觀光吊橋，兩端橋頭都建有古色古香的巴洛克式門樓，非常雄偉壯觀，

這是戲謔語，一個愛自誇、愛炫的人，別人就會用這句話來酸他。

家己=自己，褒=誇獎，卡=比較，臭臊=臭魚腥味，

直譯是自己誇獎自己，比較不會臭魚腥味。

在清代淡水、大稻埕的帆船都能駛抵大溪，當時地名叫大嵙崁，它就位在

大漢溪旁，桃園、新竹的農產品都經由此地輸出，因此商業鼎盛市區繁華，

到了日治1919年實行都市計畫，商家紛紛改建門面採用巴洛克式石雕、拱

它是被安置在神殿前方之兩側，雌雄各一，日語稱它狛犬(こまいぬ)，

顯然是把它歸類為犬類，它的長相和台灣的石獅很像，只是額頭比較尖

而已，胸前依偎著一隻幼犬，可見是一對母子，作者是住在大溪的日本

這是位在大溪(中正)公園內神社遺跡附近，日治時代是做為戶外相撲競

技之場所，現在則改為歌唱表演之場地。

大溪神社是桃園縣最早的神社，位在大溪老街之底緊鄰大漢溪，清代此地是碼頭，後來

因泥沙淤積而廢港，於1912年改建為公園，原名為大嵙崁公園而神社就建在其內，光

復後神殿被破壞，政府於是在民國54年(1965)把它拆除改建為"超然亭"，立在其上能俯