
蕗蕎的產季在五月中旬,台灣產量很少而且大部份被食品加工廠買去或外銷日本。
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年初五我去了大雪山,半路上經過這座雪山橋,覺得它的路燈很特別,
因此把它拍下來。
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今天去了竹山杉林溪森林遊樂區,海拔1600m,空氣清新適於
遊山,園中櫻花已陸續開花中。我在一處小山徑的入口處看到了
這座幸福鳥居,彷彿身在日本,台灣人實在太愛模仿了。
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今天(初二)去南寮漁港踏青,園區內的建物是仿希臘式的,白牆藍瓦別具一番風味。


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今天突然看到這輛飯桶旅遊巴士不禁莞爾,
取這種怪名字不怕會影響生意嗎?
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找諧音記單字。
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這是在台中看到的看板,這位院長先生很聰明,
利用諧音製作出這令人記憶深刻的看板。
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台北北門正式名稱為承恩門,位於忠孝西路,
建於清末1884年,為台北府城之正門,為國定古蹟。
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位在台中市惠中路,是一座很漂亮也很現代化建築,
是由日本建築師伊東豐雄所設計的,裡面有三個表演廳,
最大的一個可容納觀眾二千人。
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娘字普通話是指母親,日語是指女兒,
因此「回娘家」日本人會以為是回去女兒家。
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今天去台南奇美博物館參觀,因為是年初三所以遊客大爆滿,展出品有世界
名畫、雕刻、動物標本、各種樂器、古代兵器刀劍、還有很多珍品讓人大開
眼界,要收集那麼多物品確實不簡單,真是不虛此行。
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祝大家新年快樂!
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1950年代台灣物資缺乏,因此美國援助台灣許多物資如麵粉、奶粉、
大豆等,其中麵粉袋捨不得丟棄,有人把它做成內褲使用,真可謂物
盡其用,毫不浪費。
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台中市昨天舉辦第二屆踩舞祭,邀請十二個國內學校及民間社團的舞蹈隊伍,
和六個日本知名的踩舞團隊參加,地點在台中國家歌劇院前面的綠地周邊,
現場擠滿了觀眾,因為表演充滿年輕人的活力,歌聲混著吶喊聲,拉近了舞者
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這是台中市一棟大樓前面擺放的藝術創作。
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昨天是展覽的最後一天,我特地跑去參觀,本來以為它會毀於連日的西北雨,結果毫無損傷,
顯然沙中摻有某些化學藥劑(不是水泥)讓它不溶於水,

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這是日本時代做的醬油桶,四周及上下用木板密接組合,外圍用竹篾綑綁
(箍住),左上方有進水孔,左下方有出水孔,以前的人功夫實在很厲害,
能做到滴水不漏,這種醬油桶都放在用戶家,用完就叫醬油廠來換新的,
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前天去鄉下突然看見這種奇特的公雞,牠頭頂有毛,但頸部的上三分之一卻
無毛,而且七、八隻都這樣,可見不是打架咬光的,看那體型也不像鬥雞,
真是開了眼界。
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毘廬禪寺的山門竟然是由吳佩孚(1874~1939)題字的,令人非常驚訝,在台灣可能是絕無僅有
的,吳是晚清秀才投筆從戎,曾經是北洋軍閥中最具實力者,而禪寺是1939年動工1942年竣
工落成,因此題字的時間覺得怪怪的,一間台灣寺廟會千里迢迢跑去北京請他題字,其目的
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位於台中后里太平山麓,日治1928年由妙塵尼師與五位姊妹所建,妙塵出身神岡筱雲山莊的
呂氏家族,母親為霧峰林家淑媛,她因丈夫與父親過世而頓悟人生,帶著四位女兒與二位姪女
到苗栗大湖的法雲禪寺出家,禮覺力法師,她過世之後她女兒遂承遺志到后里創建毘盧禪寺並
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