zinkou的部落格

大家都知道它是全台灣最著名的小吃廟，是唯一把"廟埕"闢為小吃攤的

廟宇，讓香客方便進食也讓食客順便拜拜，水幫魚魚幫水，互蒙其利，

也是全台所有城隍廟的龍頭老大。

2013泰迪熊台中樂活嘉年華正在舉行，有一百多隻各種造型的泰迪熊

被分配在秋紅谷、草悟道、市府廣場、新光三越等四個地方展出，每天

早晚都有很多人在參觀拍照，展出期限到一月五日為止。

這次花海節在三週前開始，12月8日就要閉幕了，今天我特地跑去湊

熱鬧，地點在新社農業改良場的第二苗圃舉辦，今天去參觀的人很多，

天氣又很熱，大家都穿冬衣結果被曬得滿臉通紅，展出的花有鼠尾草、

乍看之下很像雪梨歌劇院，雪梨的是縱切的柳丁，而這個是橫切的柳丁

，它其實是通往地下廣場的電梯間，以藝術造型來包裝，由次下去可抵

地下一樓的露天廣場，內有賣店和飲料店，地下二、三樓為停車場，

就在車埕車站的旁邊，木材行又稱為製材所，他們的工作主要是把原木

鋸成客戶所要的尺寸，以利於搬運，以前台灣著名的製材重鎮有羅東、

東勢、水里、嘉義等，遭殃的是中央山脈的珍貴巨木，一直到三十年

就在車埕車站的旁邊，日治時代這裡就有數家鋸木行，從山上運來的木

材都要泡在水池裡預防龜裂，要用時才撈起來裁切，然後用鐵路運往港

口再輸往海外，目前工廠早已歇業留下一池清潭，讓遊客能在青山綠水

這座號誌樓本來是座落在竹南車站，是建於日治時代1943年，是當時新

研發出來的機械號誌設備，用來指揮火車的進出，全台只有七座，但在

三十年前鐵路電氣化之後就被停用，約十年前竹南要拆掉此樓，但車埕

在左廂房內，規模有夠龐大，可見它香火之盛。

大甲鎮瀾宮香火鼎盛，要燒的金紙數量太多，因為怕造成空氣污染和

香爐爆裂，因此集中由金紙車載往空曠處燃燒，如果不要燒掉而拿去賣

的話也是一筆小財富，提倡環保的慈濟功德會要大家少燒金紙以免浪費

位在鹿港老街，清代老街上的人都飲用井水，因為挖一口井所費不貲，

所以都數戶共用一口井，但有一戶姓王的富紳把挖的井，一半自己用

一半露在圍牆外供鄰居或過路人飲用，可見主人的宅心仁厚，不過現

位於中山路366號，創建於清乾隆年間，城隍爺自古以來就被奉為城市

的守護神，因此各大小城鎮都建有城隍廟，人們遇有天災、瘟疫、祛病

、申冤等都要求助於城隍爺，每年城隍爺出巡更是熱鬧非凡，行列中的

位在鹿港中山路276號，清乾隆2年(1773年)由廣東潮州客家籍移民所

建，內供奉巾山、明山、獨山之山神，因此稱三山國王廟，是客家守護

神，後來在1844年閩客大械鬥，客家人打敗只好搬離鹿港，從此乏人

鹿角是製作鹿角粉和龜鹿二仙膠的材料，台灣雖有生產但大部分是從

紐西蘭、澳洲、加拿大等地進口，小鹿要二歲以上鹿角才會分叉，

老外不要的東西我們把它當做寶，各取所需皆大歡喜，這些鹿角鹿茸

它是由二份的鹿角和一份的龜板(龜殼)經過七天七夜連續熬煮，成為

黃褐色透明的膠狀硬塊，因為成本高、製作艱辛因此價格昂貴，一般都

是用熱開水泡開飲用也可浸泡成藥酒飲用，功效是強身健骨補氣補髓，

鹿茸是貴重的漢藥材，雄鹿角每年都會脫落，春天再長出嫩角，約經

二~三個月在未骨化(變硬)之前把它鋸下，因為表皮尙有茸毛所以稱它

鹿茸，鋸下的鹿茸經處理之後把它切片或磨粉即可使用，用法有浸泡

這是台中大肚山出產的紅心蕃薯，頗具知名度，甜度夠吃起來鬆鬆的，

不錯吃，因為長得太像台灣了所以把它拍照留念，以前在軍中本省籍的

士兵自認是"蕃薯仔"，相對的稱呼外省籍老兵為"老芋仔"，那些老兵早

日前一個朋友送幾條菜瓜給我，我順便問他有沒有菜瓜布，結果他今天

就送四條過來，用剪刀把它剪成八公分一段，拿來洗碗很好用，如果皮

膚夠厚的人可以用它來刷身體，保證皮膚白裡透紅----很痛。不要小看

位在公會堂隔壁，是縣定古蹟，創建於乾隆48年(1783年)，鹿港有三

座人群廟，分別是興化人的興安宮，潮州客家人的三山國王廟和漳州

南靖縣人的南靖宮，主祀關聖帝君(伏魔大帝)。

地址在鹿港中山路430號，香火鼎盛是鹿港最著名的廟宇，是台灣最早

唯一奉祀福建湄州開基媽祖的廟宇，為清初施琅將軍奉請護軍帶到台灣

，歷史將近四百年，雖然歷史悠久可是數次翻新，但越修越新而失去古

文武廟創建於清嘉慶17年(1812年)，文祠主祀文昌帝君，武廟主祀關

聖帝君(關公)，而文開書院建於道光四年(1824)，主祀南宋大儒朱熹，

是三合 一之文教祭祀空間，是以文開書院居左，文祠居中，武廟居右，